Hoje celebramos pela primeira vez a memória litúrgica de São João Paulo II, o Papa da família

Hoje celebramos pela primeira vez a memória litúrgica de São João Paulo II, o Papa da família
VATICANO, 22 Out. 14 (ACI/EWTN Noticias) .- Hoje, 22 de outubro do 2014, é o primeiro dia que a Igreja celebra a festa de São João Paulo II, o Papa peregrino que viajou o mundo, e visitou o Brasil em três ocasiões, ensinando que "o matrimônio e a família cristã edificam a Igreja”.
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Quadro do retratista e professor de pintura em Antonina, PR, Luiz André.

Óleo sobre tela, 2006.

Wallace Requião de Mello e Silva

    Grupo 23 de Outubro.

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Teologo Hans Kung prepara seu encontro com o Demônio.

À beira da morte, teólogo da “autodemolição da Igreja”, Hans Kung, pleiteia o suicídio

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21 de outubro de 2014Sem comentários

Luis Dufaur

À beira do juízo de Deus, Hans Kung
pleiteia o falso ‘direito ao suicídio’

Após ter consagrado sua vida a elaborar uma teologia “progressista” que justifica a “autodemolição” da Igreja e a sinistra entrada da “fumaça de Satanás” no templo sagrado, segundo afirmou Paulo VI, o teólogo suíço Hans Kung se prepara para comparecer diante de Deus, informou a agência belga Infocatho.

Na teologia de Kung, adotada por artífices do “pós-concílio”, essa transcendental passagem não tem maior importância. O inferno não existe, Deus não pune, não há pecado, exceto nas desigualdades sociais e na “alienação” existentes na Igreja. Mas ele é um grande pregador contra dita “alienação” e desigualdade!

A hora chega para todos e o teólogo Kung, um dos grandes elucubradores do Vaticano II, está hospitalizado em fase terminal. Ele acaba de superar felizmente uma fase clínica que parecia ser a final.

Diante dessa perspectiva inelutável, ele preparou um livro que deve aparecer com o título “Morrer feliz?”

No posfácio, ele reafirma seu apoio ao falso “direito de escolher a morte” e ao iníquo “suicídio assistido”, condenado pelo Mandamento “Não matarás”.

Hans Kung tem 86 anos e sofre de Parkinson. “Ninguém deveria suportar o sofrimento insuportável como se este fosse enviado por Deus”, escreve em seu derradeiro livro.

Entretanto, foi o que fez Nosso Senhor Jesus Cristo padecendo as inenarráveis dores da Paixão para nos remir, tendo aceitado no alto do Gólgota todas as dores que Deus Pai lhe enviou. Foi o que fizeram as legiões de santos e almas seguidoras de Cristo.

Pode o discípulo ser mais que o Mestre, não seguir o divino exemplo através do sofrimento que Deus lhe envia?

Para Hans Kung todos somos iguais e não há nem discípulo nem mestre. É o povo que decide democraticamente. E Kung dá a entender que teria o direito de escolher o suicídio.

Em outras ocasiões ainda, o teólogo da revolução na Igreja defendeu que diante de Deus cada um tem o direito de decidir sobre sua vida e sua morte. Como se a vontade do Criador e Supremo Juiz da vida e da morte não devesse ser obedecida como suprema.

Essa posição de Kung colidiu sempre com a Igreja. Mas ele mesmo contribuiu para desenvolver como um câncer as tendências que hoje coonestam todas as formas de imoralidade, inclusive o suicídio.

E também para uma espécie de suicídio coletivo da Igreja Católica – que, aliás, Deus nunca permitirá! Mas a ideia grassa nas fileiras da revolução eclesiástica que se infiltrou até nas fileiras sagradas da Hierarquia!

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Atenção jovens leitores!

Parece que meu currículo não agradou.
Então vou melhorar um pouco.
Fui Gerente Comercial, 
Trabalhei na Câmara Municipal da Curitiba.
Trabalhei na Assembleia Legislativa do Estado do Paraná.
Trabalhei na Câmara Federal em Brasília,
É de minha autoria o texto contra o "casamento" Homossexual, projeto de Marta Suplicy, em 1996 ( 180 paginas),
É de minha autoria o texto "Manifesto contra a venda da Companhia Vale do Rio Doce" (87 paginas).
É de minha autoria o texto " Militarização do Desenvolvimento" ( 299 paginas),
É de minha autoria a defesa do Senador Requião contra o Juiz Edgar Lippmann Junior.
É de minha autoria o texto que ganhou o primeiro lugar em contos universitários em 1976;
Melhorou , ou quer mais?









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Cidades mortas!

Caiu em minhas mãos um pequeno livro de 1926 cujo título: "Cidades Mortas" é um convite a uma leitura apaixonada. A  obra é de autoria de Monteiro Lobato, e editado pela Editora Monteiro Lobato & Co, editora que eu desconhecia. Se um jovem brasileiro quer se apaixonar pela leitura procure algum livro desse  autor, mesmo que sejam traduções.
Tio Wallace.





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Atenção Jovens leitores.

Prezados leitores,
A doença * câncer tem prejudicado bastante minha visão e minha locomoção. Tenho estado a me sentir  meio inútil. A idade ja se faz sentir. Um estudante de Psicologia me sugeriu auxiliar estudantes universitários em seus trabalhos escolares. Estou portanto, oferecendo os meus serviços nas áreas de Psicologia, Filosofia e Teologia Católica. Aceitarei encomendas vindas de qualquer parte do país. O reembolso serrá postal, numa modica quantia de 100 Reais. O contato poderá ser feito pelo E-mail wallacereq@gmail.com. Trabalhos muito desgastantes ou volumosos, podem ser negociados. Conto com uma biblioteca rara, particular, e uma Biblioteca Pública com mais de 400.000 volumes. Você estará me ajudando a ocupar o tempo, e eu, possivelmente estarei te ajudando.
Estrangeiros, de linguás: inglesa espanhola e francesa podem negociar os termos.
Obrigado,
Tio Wallace

OBS: Achou barato? Então pague 1000, afinal o autor tem três diplomasm um técnico ( mecanuca de Automeveis) e dois  Universitarios ( Psicologia e Folosofia). Um curso de Teologia de Nivel Superior inacabado e varios diplomas de pós graduação. Muitos artigos publicados em jornais.








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Vaticano: Discurso no encerramento do Sinodo sobre a Família.

Discurso do Santo Padre no encerramento do Sinodo sobre a  Família




Queridas Eminências, Beatitudes, Excelências, irmãos e irmãs,

Com um coração pleno de reconhecimento e de gratidão, gostaria de agradecer, junto a vós, ao Senhor que nos acompanhou e nos guiou nos dias passados, com a luz do Espírito Santo!

Agradeço de coração Sua Eminência o senhor Cardeal Lorenzo Baldisseri, Secretário Geral do Sínodo, Sua Eminência Dom Fabio Fabene, Sub-Secretário, e com eles agradeço o Relator, Sua Eminência Cardeal Peter Erdö que trabalhou tanto, mesmo nos dias de luto familiar, e o Secretário Especial, Sua Eminência Dom Bruno Forte, os três Presidentes delegados, os escritores, os consultores, os tradutores e os anônimos, todos aqueles que trabalharam com verdadeira fidelidade nos bastidores e com total dedicação à Igreja, sem parar: muito obrigado de coração!

Agradeço igualmente a todos vocês, Padres Sinodais, Delegados Fraternos, Ouvintes e Assessores para vossa participação ativa e frutuosa. Levarei vocês na oração, pedindo ao Senhor para recompensar-vos com a abundância da graça dos seus dons!

Eu poderia tranquilamente dizer que – com um espírito de colegialidade e de sinodalidade – vivemos realmente uma experiência de “Sínodo”, um percurso solidário, um “caminho juntos”.

E tendo sido “um caminho” – e como em todo caminho -, houve momentos de corrida veloz, quase correndo contra o tempo para chegar logo à meta; em outros, momentos de cansaço, quase querendo dizer basta; outros momentos de entusiasmo e de ardor. Houve momentos de profunda consolação, ouvindo os testemunhos dos pastores verdadeiros (cf. João 10 e Cann. 375, 386, 387) que levam no coração sabiamente as alegrias e as lágrimas dos seus fieis.

Momentos de consolação e graça e de conforto escutando os testemunhos das famílias que participaram do Sínodo e partilharam conosco a beleza e a alegria de sua vida matrimonial. Um caminho onde o mais forte sentiu o dever de ajudar o mais fraco, onde o mais esperto se apressou em servir os outros, mesmo por meio dos debates. E sendo um caminho de homens, com as consolações houve também outros momentos de desolação, de tensão e de tentações, das quais se poderiam mencionar algumas possibilidades:

- Uma: a tentação de enrijecimento hostil, isto é, de querer fechar-se dentro do escrito (a letra) e não deixar-se surpreender por Deus, pelo Deus das surpresas (o espírito); dentro da lei, dentro da certeza daquilo que conhecemos e não daquilo que devemos ainda aprender e atingir. Desde o tempo de Jesus, é a tentação dos zelosos, dos escrupulosos, dos cuidadosos e dos assim chamados – hoje – “tradicionalistas” e também dos “intelectualistas”.

- A tentação do “bonismo” destrutivo, que em nome de uma misericórdia enganadora, enfaixa as feridas sem antes curá-las e medicá-las; que trata os sintomas contra os pecadores, os fracos, os doentes (cf. Jo 8,7), isto é, transformá-los em “fardos insuportáveis” (Lc 10,27).

- A tentação de descer da cruz, para acontentar as pessoas, e não permanecer ali, para realizar a vontade do Pai; de submeter-se ao espírito mundano ao invés de purificá-lo e submeter-se ao Espírito de Deus.

- A tentação de negligenciar o “depositum fidei”, considerando-se não custódios, mas proprietários ou donos ou, por outro lado, a tentação de negligenciar a realidade utilizando uma língua minuciosa e uma linguagem “alisadora” (polida) para dizer tantas coisas e não dizer nada”. Os chamavam “bizantinismos”, acho, estas coisas…

Queridos irmãos e irmãs, as tentações não devem nem nos assustar nem desconcertar e muito menos desencorajar, porque nenhum discípulo é maior do que seu mestre; portanto se Jesus foi tentado – ate mesmo chamado de Belzebu (cf. MT 12, 24) – os seus discípulos não devem esperar um tratamento melhor.

Pessoalmente, ficaria muito preocupado e triste se não houvesse estas tentações e estas discussões animadas; este movimento dos espíritos, como chamava Santo Inácio (EE, 6), se tudo tivesse sido de acordo ou taciturno em uma falsa e ‘quietista’ paz. Ao contrário, vi e escutei – com alegria e reconhecimento – discursos e pronunciamentos plenos de fé, de zelo pastoral e doutrinal, de sabedoria, de franqueza, de coragem: e de parresia. E senti que foi colocado diante dos próprios olhos o bem da Igreja, das famílias e a “suprema Lex”, a “salus animarum” (cf. Can. 1752). E isto sempre – o dissemos aqui, na Sala – sem colocar nunca em discussão as verdades fundamentais do Sacramento do Matrimônio: a indissolubilidade, a unidade, a fidelidade e a ‘procriatividade’, ou seja, a abertura à vida (cf. Cann. 1055, 1056 e Gaudium et Spes 48).

E esta é a Igreja, a vinha do Senhor, a Mãe fértil e a Mestra atenciosa, que não tem medo de arregaçar as mangas para derramar o óleo e o vinho nas feridas dos homens (cf. Lc 10, 25-37); que não olha a humanidade de um castelo de vidro para julgar ou classificar as pessoas. Esta é a Igreja Una, Santa, Católica, Apostólica e formada por pecadores, necessitados da Sua misericórdia. Esta é a igreja, a verdadeira esposa de Cristo, que procura ser fiel ao seu Esposo e à sua doutrina.

É a Igreja que não tem medo de comer e beber com as prostitutas (cf. Lc 15). A Igreja que tem as portas escancaradas para receber os necessitados, os arrependidos e não somente os justos ou aqueles que acreditam ser perfeitos! A Igreja que não se envergonha do irmão caído e não faz de conta de não vê-lo, ao contrário, se sente envolvida e quase obrigada a levantá-lo e a encorajá-lo e retomar o caminho e o acompanha para o encontro definitivo, com o seu Esposo, na Jerusalém celeste.

Esta é a Igreja, a nossa mãe! E quando a Igreja, na variedade dos seus carismas, se expressa em comunhão, não pode errar: é a beleza e a força do sensus fidei, daquele sentido sobrenatural da fé, que é doado pelo Espírito Santo para que, juntos, possamos todos entrar no coração do Evangelho e aprender a seguir Jesus na nossa vida, e isto não deve ser visto como motivo de confusão e de mal-estar.

Tantos comentaristas, ou pessoas que falam, imaginaram ver uma Igreja em atrito, onde uma parte está contra a outra, duvidando até mesmo do Espírito Santo, o verdadeiro promotor e garante da unidade e da harmonia na Igreja. O Espírito Santo que ao longo da história sempre conduziu a barca através dos seus Ministros, mesmo quando o mar era contrário e agitado e os Ministros infiéis e pecadores.

E, como ousei dizer isto a vocês no início do Sínodo, era necessário viver tudo isto com tranqüilidade, com paz interior, mesmo porque o Sínodo se desenvolve cum Petro et sub Petro, e a presença do Papa é garantia para todos.

Falemos um pouco do Papa, agora, na relação com os bispos (risos). Assim, a missão do Papa é a de garantir a unidade da Igreja; é o de recordar aos fiéis o seu dever em seguir fielmente o Evangelho de Cristo; é o de recordar aos pastores que o seu primeiro dever é o de nutrir o rebanho – nutrir o rebanho – que o Senhor confiou a eles e de buscar acolhê-lo – com paternidade e misericórdia e sem falso medo – as ovelhas perdidas. Errei aqui. Disse acolher: ir buscá-las.

A sua missão é a de recordar a todos que a autoridade na Igreja é serviço (Cf. Mc 9, 33-35) como explicou com clareza Papa Bento XVI, com palavras que cito textualmente: “A Igreja é chamada e se esforça em exercer este tipo de autoridade que é serviço, e o exerce não em nome próprio, mas em nome de Jesus Cristo… através dos Pastores da Igreja, de fato, Cristo apascenta o seu rebanho: é Ele que o guia, o protege, o corrige, porque o ama profundamente. Mas o Senhor Jesus, Pastor Supremo das nossas almas, quis que o Colégio Apostólico, hoje os Bispos, em comunhão com o sucessor de Pedro… participassem desta missão de cuidar do Povo de Deus, de serem educadores na fé, orientando, animando e apoiando a comunidade cristã, ou, como diz o Concílio, “cuidando, sobretudo que cada fiel seja guiado no Espírito Santo a viver segundo o Evangelho a própria vocação, a praticar uma caridade sincera e ativa e a exercitar aquela liberdade com que Cristo nos libertou “ (Presbyterorum Ordinis, 6) … é através de nós – continua o Papa Bento – que o Senhor atinge as almas, as instrui, as protege, as guia. Santo Agostinho, no seu Comentário ao Evangelho de São João diz: “Seja, portanto, esforço de amor apascentar o rebanho do Senhor” (123,5); esta é a suprema norma de conduta dos ministros de Deus, um amor incondicional, como aquele do Bom Pastor, pleno de alegria, aberto a todos, atento aos próximos e atencioso aos distantes (cf. Santo Agostinho, Discurso 340; Discurso 46, 15), delicado para com os mais fracos, os pequenos, os simples, os pecadores, para manifestar a infinita misericórdia de Deus com as palavras encorajadoras da esperança”. (Bento XVI, Audiência Geral, Quarta-feira, 26 de maio de 2010). Fim da citação.

Portanto, a Igreja é de Cristo – é a sua esposa – e todos os bispos, em comunhão com o Sucessor de Pedro, têm a missão e o dever de custodiá-la e de servi-la, não como donos, mas como servidores. O Papa, neste contexto, não é o senhor supremo, mas sim um supremo servidor – o “servus servorum Dei”; o garante da obediência e da conformidade da Igreja à vontade de Deus, ao Evangelho de Cristo e à Tradição da Igreja, deixando de lado todo arbítrio pessoal, mesmo sendo – por vontade do próprio Cristo – o “Pastor e Doutor supremo de todos os fiéis” (Can. 749) enquanto gozando “da potestade ordinária que é suprema, é plena, imediata e universal na Igreja” (cf. Cann. 331-334).

Queridos irmãos e irmãs, agora temos ainda um ano para amadurecer, com verdadeiro discernimento espiritual, as idéias propostas e encontrar soluções concretas às tantas dificuldades e inumeráveis desafios que as famílias devem enfrentar; dar respostas aos tantos desencorajamentos que circundam e sufocam as famílias.

Um ano para trabalhar na “Relatio synodi” que é o resumo fiel e claro de tudo aquilo que foi dito e discutido nesta sala e nos círculos menores. E é apresentado às Conferências episcopais como “Lineamenta”.

Que o senhor nos acompanhe e nos guie neste caminho, pela gloria do seu nome, com a intercessão da Bem-aventurada Virgem Maria e de São José! E por favor, não esqueçam de rezar por mim! Obrigado.











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O que daz um Senador?

O que faz um senador?

O Senado, como todos sabem, é uma das duas câmaras que formam o Congresso Nacional. Teoricamente, a Câmara dos deputados, defende os interesses populares, e o Senado, defende os interesses do Estado (Estado Nacional). Nesse quesito, nos já vemos uma grande injustiça.  Segundo a nossa constituição todo o poder emana do povo e em seu nome é exercido, isso significa que vivemos uma democracia representativa. As duas Câmaras do Congresso, em ordem de bem representar, deveriam ter o mesmo peso, e a mesma representatividade, todavia a pratica denuncia uma anomalia antidemocrática herdada dos tempos imperiais. São 81 Senadores, contra pouco mais de 500 deputados Federais. Há uma supremacia do Senado sobre o povo, representado pela Câmara dos Deputados, uma hierarquia injusta, que nos mostrar que o Estado Nacional, pesa na balança do Congresso, mais do que o Povo. Esse ponto é muito importante e denuncia uma tendência antidemocrática. A diferença de anos de mandato, também é uma deformação injustificada.

O segundo ponto surpreendente, é que a Constituição do Estado do Paraná se omite quanto a qualquer definição ou expectativa quanto ao desempenho legislativo dos Senadores, o que mostra a desigualdade no trato, posto que o legislativo estadual, executivo estadual, e Judiciário, estão em nossa Constituição muito bem definidos e limitados, o que não acontece com o senado. Milhões de pessoas votam nesses indivíduos, que estão, para a Constituição estadual (libertos ou liberados) de qualquer resposta ao eleitorado, satisfação, ou responsabilização de seus atos.

Um senador tem múltiplas funções, algumas comuns as duas câmaras (Câmara dos Deputados, e Senado) e outras privativas do Senado. Há ainda um conjunto de atividades inconfessas (atitudes ações, votações, por motivos inconfessos, que embora existindo, não são nem denunciadas, nem reguladas em lei, nem sequer comentadas pelos comentadores da política. Farei aqui o mesmo que todos me omitirei, até que possa respaldado pela lei, expressar minha indignação, antes disso, é burrice, e responderia em desigualdade, pois sendo cidadão comum, responderia por crime contra a honra, enquanto que os meus “representantes” teriam imunidade para bem me caluniar, difamar, infamar.

Bem, a Constituição Federal não é Omissa em algumas atribuições do senado e dos Senadores, todavia, como vocês verão numa serie de artigos que farei a constituição da um “tratamento” diferenciado e quase liberal aos Senadores, sem nenhuma base doutrinária para tanto, fato que comentaremos oportunamente.

Dessas poucas linhas, já temos alguns assuntos para serem tratados pelo Senado:

1)      (O porquê de um mandato de oito anos?)

2)      (O porquê desse desequilíbrio de estatus e representatividade popular, artificial (posto que o eleitor tendo apenas alguns nomes para escolher, elege um Senador, muitas vezes sem conhecê-lo) em relação aos representantes do Povo? Deputados Federais)

3)      (é grave no nosso entender, a omissão de qualquer definição de expectativa da nossa Constituição em relação ao trabalho dos Senadores, seja na defesa dos interesses do povo de seu estado, seja em relação aos interesses do Judiciário, seja quanto à defesa dos interesses do Executivo, e o que é pior, sem nenhuma obrigação a dar ao povo que o elegeu garantida na Lei Constitucional do Estado do Paraná).

Sendo assim, e em continuidade, um candidato ao Senado esta sujeita àquelas condições da cidadania, ou seja, elegibilidade (idade mínima, condição de exercício civil, cidadania plena, etc.)

Em seguida estará sujeito (fato sempre esquecido) às normas partidárias, ou seja, traí-las, ou abandonar o Partido pelo qual foi eleito, deveria ser suficiente para a perda de mandato.

Eleito e fidelisado aos ideais do Partido que o Elegeu (uma vez que a CF, obriga que o candidato esteja filiado a partido, e opor um mínimo de tempo previamente estabelecido, ou seja, ele não é candidato de si mesmo, e abandonar o partido, obrigaria a perda de mandato e a substituição pela suplência. Assim eleito por um partido, o Senador está sujeito aos artigos 44 ate o 51 da Constituição Federal que rezam sobre as necessárias definições legislativas do Congresso Federal. Sujeito a isso, estarão eles então vinculados as responsabilidade privativas do Senado Federal que estão estabelecidas na CF dos artigos 52 ate 58, e por fim estarão eles sujeitos, as normas do processo legislativo e fiscalização, que vai do artigo 53 ao 75.

Se você vai escolher um senador nas próximas eleições, e lê o meu blog, imprima essa seqüência de artigos que estarei apresentando, pois eles te ajudaram a ter um critério de escolha quando chegar à hora de votar.

Do ponto de vista do eleitor, o critério é um pouco mais complexo, pois o eleitor em tese deveria estar escolhendo um representante (ou seja, alguém que o represente) no Senado Federal.

Isso diz respeito a vários itens:

1) Vida pregressa do candidato;

(2)Religião do Candidato;

3) Relações profissionais e relações de trabalho (como empregado ou patrão).

4) Tendência a obediência ou desobediência das leis civis;

5) Situação tributária e fiscal ( pessoa Física e Jurídica)

6) Julgamentos morais publicados sobre fatos que digam respeito á sociedade, a vida, à família, à Nação, ao bem público e ao bem comum (ordenação social da comunidade brasileira).

7) Atitudes públicas diante de interesses estrangeiros, ou leis que prejudiquem o Brasil

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A Lei e a Soberania.

A lei.

O Estado de Direito necessita da Lei.

 E a lei necessita de jurisdição. Você não entendeu? Então responda: Ate onde vigora a lei brasileira no seguinte mapa?

A lei brasileira vigora no Uruguai? No Paraguai? Na Bolívia? Não, as leis brasileiras vigoram essencialmente no Brasil, no território brasileiro. Essa “territorialidade” bem definida, e defendida, define a jurisdição, o alcance da lei e da justiça. Um país sem fronteiras não tem leis, no sentido pleno. Um povo sem território, não é país, é um povo sem território, é um povo unido pelo vinculo religioso, racial e ideológico (ou seja, suas leis são de natureza moral e racial apenas). O território define a jurisdição, e a jurisdição define a liberdade.

Um mundo sem fronteiras exigirá (entendam bem e aprofundem) um povo de religião única (que poderá ser o materialismo, ou a idolatria do dinheiro, ou outra ideologia econômica qualquer), exigirá um governo único, fortíssimo, com legislação “de defesa da elite universal”, e com jurisdição também global (tipo guerra nas estrelas) o que levará o mundo a ser “nivelada nas suas diversidades culturais, econômicas, religiosas, pela força”. Então conheceremos a maior tirania que se teve noticias em toda a história da humanidade.

Integrar riquezas é a armadilha que os ricos estão impondo aos pobres, portanto  é sinônimo de “entregar”.

O programa de vazar fronteiras, destruir as fronteiras, as jurisdições, destruindo e abortando quaisquer garantias de povos e semente de nacionalismo. O desenho acima comprova como estão destruindo a possibilidade de vermos defendidos os direitos inalienáveis do povo brasileiro sobre as suas riquezas.

 Pense nisso, reflita, estude a questão.

 Desde muito, numa plataforma ideológica capitalista ou socialista do ideal de "Estados Unidos" sob um governo central, procuram construir um governo Global.No campo econômico os blocos econômicos, moeda única, leis comerciais hegemonicas. No campo moral a Carta Universal de Direitos Humanos. No campo ambiental, se experimenta leis supra nacionais, que eliminam gradativamente a liberdade soberana dos povos no uso de seus recursos naturais. Ai mesmo tempo, se estimula as dicotomias armadas, Capitalismo versus Capitalismo, Judaísmo versus islamismo, catolicismo versus protestantismo, de modo a manter o mercado de armas e ao mesmo tempo provar ao mundo a necessidade de uma Força Armada Universal para policiar a paz no mundo.

 No mapa original nós mostrávamos um gasoduto que liga duas regiões produtoras, na Bolívia e no Brasil. Esse curioso exemplo, faz pensar. Se a Bolívia, por exemplo, decidir exportar o “seu” gás, ela estará exportando somente o seu gás? Ou o gás de outros países como no caso o Brasil?  
Compreende, a regra é: misturar riquezas para confundir.

As fronteiras são a garantia da liberdade cultural, linguística, econômica, logística e militar, e de uso do solo e suas riquezas. As fronteiras são a garantia da liberdade dos povos.

Wallace Req, para o G23

                               Wallacereq@gmail.com

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Sexo JUSTO!

Alguém me perguntou o que é o sexo justo. Não me parece difícil responder.

Todos querem viver. Portanto atentar contra a vida além de violência é uma injustiça.

Mas não só os indivíduos são os que querem viver, a vida por si mesma quer viver.

O sexo é o transmissor da vida, dele nascemos, e dos autores do sexo que no gerou esperamos proteção à nossa fragil vida, não esperamos, necessitamos dessa proteção para sobreviver,

O sexo que teme a vida, ou tem prevenção à evita, é sexo injusto, pois atenta contra a vida, Não a deixa fluir.

O sexo que aborta é homicida, e gerará uma sociedade homicida,

Então o sexo justo é comprometido em primeiro lugar com a vida do qual é instrumento, depois comprometido com o outro e por fim com o fruto ou frutos do sexo, os filhos.

Mas Deus nos diz que Ele é vida, portanto o primeiro compromisso do sexo é com Deus. Deus é o autor do sexo.

Como vemos o sexo justo se baseia no compromisso e na responsabilidade da relação humana mais profunda e vital, pois foi ele que nos gerou e é ele que gerará nossos filhos.

Um sexo que desconsidera a mulher, um sexo de satisfação pessoal, um sexo que mata; um sexo que violenta; um sexo que aborta; um sexo que por antecipação nega o compromisso com a vida é injusto.

Paralelamente, no mistério das relações humanas em sociedade, descobrimos que todas as relações humanas caminham ou para o prazer do convívio, ou para o desprazer.

Eis aí outro índice de justiça, se a base da vida é comprometida e responsável na justa medida que expusemos acima, toda a sociedade se tornará satisfatória e prazerosa, e o desprazer dos esforços diários são sublimados pelo prazer do compromisso com a vida, com o prazer do dever cumprido, com o prazer do amor vivido.

Ora, mas Deus é Amor e  é Vida

Donde nos compromissarmos com Ele é a chave da descoberta da justiça, o caminho para uma sociedade amorosa, viva e justa. O caminho para a compreensão do que é o sexo justo.

O sexo justo é comprometido. É responsável, é orientado para a vida e esta a serviço da vida gerada. Por isso não existe sexo entre duas mulheres ou dois homens, primeiro porque não encontro de sexos nem dos gametas masculino e feminino, não gera vida, nem amor ou compromisso com a vida gerada, não considera a Vida e o Amor de Deus, ali existe erotismo infértil, ou seja é a máxima expressão de injustiça egoísmo e narcisismo mas não chega a ser sexo injusto posto que não é sexo.

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Antídoto!

Servindo do mesmo veneno.

Por que você ficou tão irritado? Certamente murmurou em seu coração: Eu não disse, eles acabam assim defendendo heresias, novidade tola, ultrapassando a doutrina de Cristo. Então você pensou que eu capitulei?

Não eu não abandonei a Igreja, muito menos a doutrina, eu sei que minha alma esta em jogo. Apenas, tendo pesquisado algumas coisas descobri como e com que veneno se enfraquece os cristãos. Ora, peguei a receita, misturei os ingredientes, e os ofereci àqueles que primeiro me ofereceram.

Eu abro uma revista e vejo uma grosseira calunia ao Monsenhor José Maria Escrivá, isto pode, é licito, faz parte da liberdade de expressão. Abro outra e vejo um texto em que Jesus Cristo Nosso Senhor é afirmado homossexual vitima de um amor por São João, o discípulo amado. Isto pode isto faz parte da liberdade de expressão. Noutro uma extensa meteria pseudocientífico afirma que é possível a reconstituição do rosto de Jesus, e o apresenta como um primitivo homem das cavernas. Isso pode.  O que não podemos é sublinhar que Sigmund Freud era um cocainomano, isso não. Que Lacan era pedófilo, não, isso não, e por quê? Porque eles são judeus. Ora mas Jesus também era Maria a mais caluniada das mulheres também era judia, Paulo e Pedro também eram então por que esses dois pesos e duas medidas?

Eu não vou contar para vocês quero apenas que saibam que continuo firme na doutrina, e pecador na miséria humana. Eu apenas estou servindo aos poucos, como fizeram com nósco ofertando as mesmas receitas de demolição aplicadas agora aos feiticeiros. É curioso, mas funciona. É esclarecedor, é polemista, é conscientizador.  E para os que têm uma boa base para o assunto é munição de primeira.

Filhinhos não se assustem com esse velho, ele ainda não esta louco, ele apenas se tornou mais esperto.  Ele sofreu o “estalo” de Antonio Vieira que ilumina.

Wallace & Req Req

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Paraíso Fiscal.

Paraíso Fiscal.

ONGS, organizações não governamentais mamam exclusivamente na teta do dinheiro publico, ou, na outra ponta não pagam impostos e burlam leis trabalhistas, sonegando nas duas pontas, serviços e recursos  aos demais brasileiros. Assim em 14 de novembro de 2007, a Folha de Londrina em curta matéria nos dizia: Trezentos e cinqüenta mil ONGS mamaram nas tetas do Estado (governo federal, estaduais e municipais) nada menos que nove bilhões e cem milhões de reais. Você sabe não é! Cada bilhão corresponde a uma bagatela de mil milhões. Segundo a matéria da Folha, dessa imensidão de ONGS, apenas duas mil e quinhentas estariam com sua ficha limpa diante do Ministério Público, as demais sequer prestam contas.

Matéria de RB na Folha, caderno de Política. E você meu amigo, financia tudo isso.

Quer saber mais, leia de nossa autoria: “ONGS e OSCIPS, ferramentas de demolição dos Estados Nacionais”. Em WWW.grupo23deoutubro.blogspot.com . 

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Aqui acaba a nova experiência.

A intenção era das melhores. Fazer um vôo sobre o país ( visão aérea) depois descer encarando cada problema em particular. O assunto é inesgotável e serviria como um treinamento nos modos de olhar os problemas. Todavia passados os dias, ninguém com mais de dois neurônios se manifestou. Então eu dou por terminada a experiência como consequencia do desinteresse. As pessoas acham mais fácil reclamar e repetir calunias, sem raciocínio ou preocupação com a verdade,
Lamento.  






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Brincando de presidente

Vamos brincar de presidente? 5

Fortalecimento do mercado Interno.

A grande fazenda.

Vamos supor que o Brasil fosse uma grande fazenda. Lemos na Bíblia que conhecer é sinônimo de possuir, fulano conheceu fulana, ou seja, fulano possuiu fulana.

Então o administrador da fazenda (presidente) deve conhecê-la. Como se faz isso? Em três óticas distintas, espaço aéreo, solo e subsolo. Importante é conhecer a topografia. Recursos naturais, limites e clima. Vamos chamar os seres humanos que moram na fazenda de “trabalhadores-consumidores-preservadores-e, gestores da sustentabilidade”. Sim tudo isso ao mesmo tempo. Os demais seres vivos, incluindo plantas chamar-se-ão de criações com ou sem valor econômico, mas sempre com valor ambiental. Aos materiais não vivos chamamos de recursos naturais com ou sem valor econômico.

A primeira coisa a considerar é a demografia, ou seja, como se distribuem dentro da fazenda os trabalhadores. Analisar o porquê se distribui dessa ou daquela forma. A segunda providencia é analisar como se distribuem os bens dentro da fazenda, pois todos trabalham por dignidade e formas de suprir suas necessidades. Chamamos isso de "distribuição de rendas". O terceiro passo é analisar a vocação econômica de cada quadrante da fazenda, essa analise pode ser feita por estados da federação, regiões homogenias, ou outro critério, sempre com o conhecimento da tipicidade do espaço aéreo (clima), solo (produção) subsolo (produção de bens primários transformáveis pelo homem). Homens e criações precisam de água, ar e comida. A pergunta que surge imediata é: Como se distribui o ar, a água e a comida dentro da propriedade. Ora se queremos ocupar racionalmente a propriedade, devemos cuidar e planejar ações que melhor distribuam as águas, a comida, e o ar (qualidade do ar). Essas primeiras frentes de trabalho são essenciais para o sucesso de todas as outras. Os nossos trabalhadores têm necessidades, básicas, afetivas, educacionais, culturais e econômicas, sim nessa ordem. Antigamente chamávamos as estradas internas de vias de comunicação, ou seja, estruturas que facilitem o transporte de pessoas e coisas. Chamamos isso de infraestrutura de transporte. Mas a comunicação a distancia se desenvolveu-se, e chamamos isso de infraestrutura de comunicação, por exemplo, correio, telegrafo telefonia, radio televisão, telefonia móvel e internet, assim nessa ordem. Logo nossos trabalhadores em busca de dignidade devem contar minimamente com essas formas de comunicação. Resolvidas as necessidades básicas, temos as necessidades de crescimento pessoal e tecnológico no exercício da produção de bens e serviços, logo nosso trabalhadores necessitam de escolarização, mas antes disso, se você prestou atenção, eles necessitam de relações afetivas, reguladas pela moral dos costumes, que facilita o relacionamento humano, o surgimento de filhos, e a base da sociedade em comunidade dentro dessa enorme propriedade.

Então na maneira mais simples temos que ter estratégias de conhecimento da propriedade (pesquisa), estratégias demográficas e de ocupação racional do solo, estratégias de avaliação e fomento da produção econômica de cada região, e um eficiente sistema de troca comercial de bens e serviços dentro da propriedade (mercado interno) de modo a promover o bem estar de todos; Então como vemos somos trabalhadores e consumidores de bens e serviços. Mas somos também os responsáveis pelas criações (com ou sem valor econômico, mas sempre com valor ambiental, preservadores das criações e dos recursos naturais para que não haja desequilíbrio, e, portanto somo gestores da sustentabilidade).

Atingido esse nível de distribuição de dignidade social com bons níveis de satisfação social. temos agora excedentes de produção. E vizinhos no mundo. Chamamos a isso mercado exterior, relações internacionais, trocas comerciais que garantam sempre o bem estar dos nossos trabalhadores. Chamamos a isso soberania. Existem vários tipos de soberania, e ela esta sempre ligada ao conceito de liberdade na produção e manutenção da vida, no caso, a liberdade dentro de nossa fazenda chamada Brasil.
Tio Wallace.

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Vamos brincar de presidente? 4

Quando você olha essa imagem você vê uma mão, com a palma voltada para cima num gesto de doação divina.

Os rios.

Nos tempos atuais qualquer pessoa acha normal se falar em gasodutos, oleodutos, deposito de combustíveis, poços de petróleo. Grandes navios petroleiros, plataformas marinhas etc. Tudo isso diz respeito ao alimento de maquinas. Porém existe algo muito mais importante, algo que garante a vida dos animais, dos vegetais, a qualidade do ar, e até a temperatura do planeta, trata-se da água.

O Brasil, hoje é o maior potencial hídrico potável do mundo, superado apenas pelos polos. No entanto, ninguém fala com desenvoltura sobre aquedutos, depósitos de água, açudes, perfuração de poços para acesso de águas subterrâneas no mar e em terra, grandes navios transportadores de água. Não se fala com a mesma desenvoltura sobre preservação dos rios, suas matas ciliares, sua poluição, seu papel ambiental etc.

Você sabia que uma grande hidroelétrica de, digamos dezoito turbinas, ou ate uma pequena, assim como pode mover geradores de eletricidade podem mover bombas de água capazes de bombear água a milhares de quilômetros de distância?

Voce sabia que os rios descem sempre de regiões mais altas para as mais baixas? Se você já esvaziou um tanque de automóvel com um tubo de borracha, sabe, que da mesma forma, por vácuo e gravidade podemos através de aquedutos, trazer água por milhares de quilômetros apenas por gravidade, das regiões mais altas para as mais baixas?

Se a água é tão importante para a vida, porque não vemos planejamentos estratégicos dos governos para abastecer, irrigar, reter, armazenar, transportar água?

Vicê pode imaginar a importância da água nas relações internacionais e na solidariedade entre os povos?

Você já ouviu falar em planejamento sul-americano de otimização dos recursos hídricos?

Você sabe que boa parte dos rios brasileiros é navegável? E que esse transporte hidroviário é muito mais econômico e seguro que o rodoviário e ferroviário?

Então presidente, pense em soluções do Estado para preservação, armazenamento, transporte, qualidade, exploração econômica dos rios, escambo de bens necessários por água, aquedutos e bombas, navios transportadores de água potável, etc. e tal.

Proponha soluções, legislações, incentivos, acordos internacionais, ações e recursos para o estufo do uso racional de águas soberanias, estimule as universidades a ensinar hidrologia de superfície e subsolo, a ensinar hidráulica, a ensinar descobertas químicas para preservação e oxigenação das águas, proponha estratégias de repovoamento dos rios, de recuperação e ate mesmo criação de matas ciliares para preservação dos leitos dos rios. Proponha estratégias de irrigação de áreas secas. Puxa presidente há tanto por fazer, há tanto para propor, há tanto para a juventude estudar. Vamos lá cidadão presidente, vamos brincar sobre fatos reais. Nós publicaremos suas ideias.
Pense também nas chuvas, leia nesse Blog o texto "Rios que vôam"

Tio wallace

P




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Vamos brincar de Presidente? 3

Vocês estão entendendo? Essa serie de textos é um exercício de raciocínio sobre os problemas brasileiros. Faça você suas próprias perguntas, mas tente ao menos pesquisar o que proponho aqui.

Marinha do Brasil.

Nós temos mais de 8.500 km de costas. Pressionados pelos interesses internacionais tivemos que reduzir as nossas águas internacionais, para somente depois divulgar as descobertas do Pré-sal. Então olhe o mapa do Brasil e responda:

(1) Onde estão as bases navais brasileiras? Há nelas um sistema de proteger o combustível das belonaves em tempo de guerra? Há arsenais seguros e modernos?

Quantos são os navios de Guerra Brasileiros? Dizem que são apenas 11 operacionais, e umas poucas fragatas. Que tempo leva um navio destes para cobrir toda a Costa brasileira? Ela é suficiente para proteger o “nosso petróleo”? Como o petróleo pode financiar a nossa marinha de guerra?

(3) Por que o Brasil não fabrica navios de guerra? Qual o motivo de nossas naus serem sucatas inglesas? Nosso único porta-aviões (navio aeródromo) é Frances e foi fabricado em 1057, qual o motivo? Cinco velhos submarinos alemães, e a encomenda de um submarino atômico para 2025, isso é marinha combativa? É suficiente para defender os interesses brasileiros? Afinal podemos ter nossos próprios interesses?

4) Você sabia que Exercito, Marinha e Aeronáutica, juntas têm menos efetivo do que a soma das policias militares brasileiras, sendo que os praças das forças armadas servem por apenas um ano?

5) Você sabia que se o serviço militar fosse por três anos, poderíamos alavancar o nível da juventude brasileira? E que as forças armadas poderiam realizar serviços de infraestrutura e planejamento estratégico a muito baixo custo?

(6) Você sabia que temos tecnologia para produzir ou copiar todo o armamento leve ou médio produzido no mundo? E porque não o fazemos?

(7) Temos ou não condições e criatividade para adaptar embarcações civis para fins militares?

8) No que e como o Brasil poderia ajudar militarmente os países fronteiriços?

9) Quais são as estratégias para garantir soberania energética em caso de guerra?

10)Você  já leu o texto: “A militarização do desenvolvimento”, publicado nesse blog?

Colabore leitor, o país é seu..Hoje temos 11 Blogs, alguns podem ser acessados diretamente nessa página, clicando onde esta escrito, ACESSE CLICANDO ABAIXO, logo depois do Perfil, na margem esquerda. Muito obrigado pela visita.

Vamos brincar de presidente sobre fatos reais? 2

A Amazônia deles.

Corria o ano de 1970. Jair Abreu, fotógrafo, foi contratado pela CR.Almeida, à época a maior constritora do país para fazer um cataloga. Tempos difíceis aqueles, Jair teve que seguir as regras de segurança e ficou abrigado com missionários estrangeiros. Conversa vai , conversa vem, descobriu que aqueles missionários eram algo mais do que amantes do cristianismo. Eram biólogos, engenheiros de petróleo, mineralogistas, geólogos, químicos, etc. Isso ocorreu faz 44 anos. A Amazônia "já era" deles.

Hoje a empresa que compõem o sistema de vigilância eletrônica da Amazônia Legal (nove estados da federação e mais ou menos 60% do território Nacional) é uma empresa norte americana ligada ao governo dos EUA e a CIA. Ali existem riquezas incalculáveis, inclusive petróleo e gás natural, assim como o maior potencial de água potável do planeta. Hoje existem ali áreas em que brasileiros não podem entrar, somente índios e estrangeiros.

Então eu te pergunto presidente:

1)    Você conhece o traçado completo da trans-amazônica? Sabe o porquê de ela não ter sido concluída?

2)    Você sabe o porquê de o governo Brasileiro desprezar tamanha riqueza?

3)    Você pode explicar o porquê de as Universidades brasileiras não se interessarem pela região como deveriam?

4)    Você sabe que Urucu produz mais de 60.000 barris de óleo por dia?

5)    Que o gasoduto não foi terminado?

6)    Que empresas brasileiras não se apresentam para financiar pesquisas serias na Amazônia Legal?

7)    Que grande parte desse território não conta com a presença do Estado e a presença militar é insuficiente?

8)    Você concorda que o velho traçado a transamazônica abrigue uma ferrovia?

9)    Você acha que Zepelins ajudariam a pesquisa amazônica e ajudariam na sua segurança?

10)    Que tipo de embarcação pode ajudar a Marinha a policiar os rios? E porque as imagens de satélite disponíveis aos civis, que no Paraguai pode-se chegar ao zoom de 50 metros, no Brasil não se chega a 300 metros, e em algumas áreas é impossível à pesquisa atualizada?

Presado cidadãp presidente, dê uma estudada nessas questões. Proponha soluções, divulgue dados recentes, poste vídeos, denuncie o que já sabe. Mande tudo Para nós que teremos prazer em publicar em nossos Blogues. Use nosso Email, os comentários do Blogger, ou qualquer meio. Leia nesse Blog o texto do Coronel Roberto Monteiro de Oliveira, ex. chefe do SNI da Amazônia, titulado Ameaças concretas a Soberania da Amazônia Legal Brasileira.

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Uma nova Experiência.

Vamos btincar de Presidente com fatos reais?

Faça de conta que você é o Presidente da Republica. Eu farei algumas perguntas e você pensará sobre elas; Não importa se você é homem ou mulher, se político ou cidadão comum, se militar ou civil, se engenheiro, advogado, jornalista, enfim profissional liberal, ou se é cidadão ou cidadã de nível técnico, ou primário. Apenas peço que seja curioso, estudioso, e ouse responder as perguntas e proponha soluções. O que você escrever eu vou publicar, e você será Presidente, nesse blog.

1)      Você sabia que depois do governo Militar nenhum partido político apresentou um projeto estratégico para o país?

2)      Se não fosse a geração de energia da Itaipu Binacional, São Paulo o Maior parque industrial do País, estaria paralisados por causa das secas?

3)      Você já pensou no caos que seria se o Brasil ficasse sem energia elíptica?

4)      Você sabia que afora o Paraná, o sistema de distribuição brasileiro não tem redundância?

5)      Você sabia que com nove cargas de poder explosivo equivalente a cinco toneladas de dinamite, colocadas em pontos estratégicos o Brasil Para por falta de energia como consequência do desarmamento do sistema de transição?

Então eu te pergunto: como você contorna esse problema estratégico? Como e em quanto tempo você traria solução para o problema? Quais os tipos de geração de energia você usaria?

Estudem esse problema e tragam soluções. O Brasil inteiro agradece senhor ou senhora presidente.

OBS; Estrangeiros e brasileiros morando no exterior podem participar.


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Agradecendo aos alemães!

Eu não posso saber quantos são. Mas apenas na tarde   de ontem 44 acessos vindos da Alemanha. Pode ser, sim, uma única pessoa, podem ser mais de uma, não importa nós do G23 agradecomos muito. 



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Linhas gerais da Filosofia.

Linhas gerais da filosofia moderna e contemporânea.( Texto antigo)

A filosofia moderna, entendida no espaço de tempo dos séculos XVI e XIX desvia-se da idéia de Deus, e volta-se para um “humanismo” interessado pelo valor e capacidades do conhecimento Humano. Esse fato suporta muito do que dissemos ate aqui. Assim das principais correntes de criteriologia se distinguem nos tempos modernos: O empirismo e o racionalismo (idealismo).

O empirismo: começa com Francis Bacon (1626) que teve em seus seguidores, principalmente na Inglaterra (anglicana) Locke (1704), Berkeley (1753) e Hume (1776).

Num resumo geral podemos dizer que Bacon afirma que a única fonte dos nossos conhecimentos são os sentidos (pensem um pouco sobre isso).

John Locke fazia eco a Bacon dizendo que só conhecemos a qualidade das coisas; a substâncias é sempre incognoscível de modos que como conseqüência lógica não há metafísica (pensem nisso).

George Berkeley afirmava não haver idéias universais (nominalismo); ou seja, cada vez que pensamos em um nome comum, como seja, o triangulo, apelo para a imagem de um determinado triangulo (falso); posso então atribuir a esse nome um valor geral, porque não há inconveniente em atribuir a este nome um valor geral, porque não há inconveniente em atribuir a este nome (triangulo) um valor geral, porque igualmente não há inconveniente em atribuir uma representação individual a uma serie de similares a ele (conjunto, estudo da lógica).

Daí ele chega à conclusão que as substancias corpóreas carecem de realidade (?). Só existe a nossa mente em seus estados e idéias. A Admissão em nossa mente de coisas externas é gratuita. (interessante notar, que nessa época, a Inglaterra envolvia-se com a produção e trafico do Ópio, chamado o pó onírico, que criava ilusões quase substanciais á mente humana).

David Hume leva essas conclusões a extremos. Nega realidade a toda substancia inclusive a substancia espiritual (o eu) (a Inglaterra descobria o Budismo e a Noção do MAIA). Nega também o principia de causalidade e cai num ceticismo teórico (onírico) (o ceticismo prático é impossível, porque o homem tem que lidar com a realidade que o cerca). (O interessante, disso é que a experiência, com o ópio, o LSD, e outras drogas, no seu uso prolongado, mina as certezas do individuo, até mesmo o seu sentimento de estar no mundo). A dúvida (duo vita) permanente desarma o homem, ou seja, o torna apático aos acontecimentos, o alienado mesmo contra os seus mais poderosos instintos: Proteção da vida, da espécie, da integridade física, do reconhecimento de si e de seu corpo. (seria interessante ver a produção literária do período e a artística)

O Racionalismo: O pai do Racionalismo dos tempos modernos é René Descartes (1650) Professava a duvida metódica (ou seja, se apóia na duvida, por não aceitar as certezas) e recomeça o sistema de pensamento humano (negando) a partir de uma idéia que lhe parece Clara (Penso logo existo).

A Idéia de Deus, como ser perfeitíssimo, é manifesta porque presente a espírito. A união entre corpo e alma é acidental; as duas substâncias são independentes uma da outra. Assim as atividades do corpo são meros processos mecânicos; os animais são puros “mecanismos” sem alma.

Baruch Spinoza ( 1677) era judeu holandês renegado pela sinagoga expulso de suas comunidade pelas suas idéias ( completando a velha estratégia de “ representar uma dissidência para ser incorporado no mundo não judeu). Afirma( para negar o Messias) que a única substancia é Deus e que tudo o que existe ;  existe em Deus ( panteísmo). Essa rebeldia de Spinoza será, copiada por Marx ( judeu alemão),  trazem idéias demolidoras para o cristianismo.( esse panteísmo de Spinoza demole a base dos valores morais do judaísmo, incluindo a lei Mosaica, ou seja pretendia criar a dúvida no Cristianismo enquanto derivação do judaísmo, quanto as suas convicções escrituristicas.

Gottfried (nome quase construído) Wilhelm Leibnitz (1716) era matemático, filosofo e teólogo alemão (O DEUS LIVRE). Para ele a natureza constaria de mônadas (+ou- = átomo), partículas indivisíveis (racionais umas e sensitivas outras, além da suprema mônada Deus; essas partículas são fechadas, sem influencia mutua harmonizada por Deus, donde se conclui que esse mundo é o melhor mundo possível. (a idéia central também vem do Oriente).

Segue-se na ordem:

O Criticismo de Kant: forma especial de racionalismo é o pensamento de Imanuel Kant (1804) professor alemão (vejam vocês que a chamada liberação de Deus, dada pelo protestantismo, ou seja, a instrumentalização gerou a retomada e a liberdade, não por que fora proibida, mas porque o contacto cada vez mais freqüente dos Europeus com a África, Índia, China, Japão, traziam velhas e históricas teses do combate inicial do cristianismo (arianismo, o "persismo", o Maniqueísmo) com roupagens novas, Meditação, Budismo Zen, etc.. e tal.

Kant ensina que a realidade pura e simples é incognoscível. Só conhecemos fenômenos (o que se nos aparece). Temos em nossa mente certas categorias a priori (negadas por Descartes) dentro das quais encaixamos os fenômenos, que assim identificamos (novamente, vemos traços de uma sociedade que fazia uso de drogas, pois a alteração da percepção leva a meditação sobre como se realiza a percepção da realidade.

Então Kant enfrenta a Moral: a vida moral precisa de esteios que são postulado (não de Deus), mas da razão pratica (o homem produzindo o homem): Livre arbítrio (capacidade de cumprir a lei moral); imortalidade da Alma (com conseqüente sanção póstuma, enquanto possibilidade racional) e a existência racional de Deus. (porém um Deus liberto de Dogmas o que equivale a dizer, um homem liberto).

O Idealismo de Hegel: Outra modalidade de racionalismo é o sistema de Friedrich Hegel (1831). Toda a realidade vem a ser a Idéia (absoluta) ou o Espírito Absoluto, que se desenvolveu na história segundo a trilogia: tese, antítese e síntese; Portanto afirmação, negação e superação da dualidade (outro processo do estudo da lógica). Numa sociedade já liberalizada (Deus já nos havia remido, e nos bastava à fé, sem obras morais) a moral tinha que ser relativizada.

 Então Hegel propõe que o Estado surge acima do individuo para regulá-lo e realizar a perfeição.

Quer saber mais: Leia Sobre a Constituição Cristã dos Estado ( Imortale Dei) editora vozes 1954.s

Papa Leão XIII.
Escolas Filosoficas, de Ivan Lins. Livraria São José, 1955.





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