O primeiro Evangelho * Tradição II.

O primeiro Evangelho * Tradição II.

Como é que sabemos que o Evangelho de Matheus é o primeiro Evangelho? Eles estão datados? Não?

Pois esse é mais um exemplo da importância da tradição. Sabemos-nos que o Evangelho de Matheus é o primeiro pelo testemunho de Papias no ano de 135 início do segundo século. Esse documento não testamentário, dá testemunho da origem do primeiro Evangelho. Diz ele: “Matheus ordenou os ditos em dialeto hebraico (aramaico) e cada um os traduzia conforme era capaz”. Hoje os críticos (quais; quem; que fé professam?) não conseguem uma paridade lógica e testemunhal entre esse Evangelho em aramaico com o usual Evangelho de Matheus escrito em grego. Por exemplo, ele cita a destruição do templo ocorrida no ano 70, ele usa de uma teologia pos-apostólica, ele esta apoiado no Evangelho de Marcos. Assim acreditam os críticos que esse Evangelho foi escrito por um judeu de língua grega, culto, versado na terminologia e simbologia judaica, e o teria composto por volta do ano 90 de nossa era. È a primeira vez que se fala em um cristianismo destinado a todos os povos, ( 28, 20) e parece ter uma relação com a denuncia da expulsão dos cristãos das sinagogas após o sínodo Judeu de Jamnia em 87 DC, que pretendia proteger os judeus ortodoxos do fenômeno judeu-cristão ( vejam como o cristianismo é um fenômeno judeu). No prólogo  o Matheus em lingua grego deixa claro que Jesus foi rejeitado pelo judaísmo oficial do tipo farisaico, e que agora se destinava aos pagãos * 1-2. Também diz que a Igreja visível liderada por Pedro ( o pescadpr judeu) (16, 18s; 18,18s) deve anunciá-Lo ate o final dos tempos.

Kassia Zyg sobre anotações de papai.
OBS: Papias foi um escritor do primeiro terço do século II e um dos primeiros líderes da igreja cristã, canonizado como santo. Eusébio de Cesareia o chama de bispo de Hierápolis (atualmente Hierápolis-Pamukkale, Turquia), que fica a 22 km de Laodiceia e Colossos (ver Colossenses 4:13). Ireneu diz que ele foi companheiro de Policarpo, consequentemente discípulo do apóstolo João. Conforme a tradição ele foi martirizado junto com Policarpo (155 d.C.).

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